《紅樓夢》第一回開篇云,"列位看官,你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐,細(xì)諳則深有趣味,待在下將此來歷注明,方使聞?wù)吡巳徊换蟆?此句原來讀《紅樓夢》時(shí)每每輕快的就滑過去了,近來愈發(fā)覺得,一句話真道盡圍繞著讀書之事的奧妙。
先看起頭"列位看官"。語氣的客氣、距離感不僅僅是寫書人的禮儀、套話,也是寫書人要承受的事實(shí),讀自己書的恐怕大多數(shù)還是"看官"而非知音。即使你大作感慨"滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味",怕也無濟(jì)于事。《紅樓夢》第一回對讀者有可能辱沒了自己獨(dú)異的品格多次發(fā)出警告,不斷提醒讀者斷斷不可像看"理治之書"、"歷代野史"、"風(fēng)月筆墨"一樣來對待自己,和這些"熟套舊稿"斷然不同,自己有著"令世人換新眼目"的絕大抱負(fù)。但寫書人也懂得,"今之人,貧者日為衣食所累。富者又懷不足之心。總一時(shí)少閑,又有貪淫戀色,好貨尋愁之事",自己的書想被人"喜悅檢讀",大概的機(jī)會也只有"當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)"或"或避世去愁之際"。這分明是兩個(gè)極端境遇,人們或活得活色生香時(shí)拿它做個(gè)消遣、或活得了無滋味時(shí)拿它當(dāng)個(gè)慰藉。不是這些時(shí)刻誰又會想起來讀本"大旨談情"的書呢?"令世人換新眼目"固然偉大,也得從接引人生的各色形態(tài)入手,否則"列位看官"也難買賬。這份讀者意識,真是無比清醒了。
次說"你道此書從何而來"?人們對寫書人的起意、動機(jī)乃至家世多有刨根究底的喜好,關(guān)于《紅樓夢》作者是否為曹雪芹的種種考辯、爭議,大有以"曹學(xué)"代替"紅學(xué)"之勢。但若真追究起來,其實(shí)寫書人起意做書"說起根由雖近荒唐"才是常態(tài)。妙的是"近荒唐"。"近荒唐"者,逼近荒唐又不全然荒唐,一方面,寫書人的創(chuàng)作皆為反抗現(xiàn)實(shí)生活的行動,反抗現(xiàn)實(shí)生活秩序可不就是"荒唐"之舉嗎? 另一方面,"滿紙荒唐言"下的"一把辛酸淚"卻是切切真實(shí)不虛的。一切人類精神成果的創(chuàng)造,說到底無非就是"說起根由雖近荒唐"。這份作者意識,不可謂不深刻。
再說"細(xì)諳則深有趣味"。這大概是《紅樓夢》閱讀時(shí)的不二法門了。"諳"者,左言右音,文字與聲音兩個(gè)維度同步方能體會《紅樓夢》的韻致。看到一些紅學(xué)暢銷書"細(xì)諳"當(dāng)作"細(xì)按",只好搖頭廢書不觀。"按"分明是截?cái)唷⒔K止的死路,"諳"卻是活波波的呼吸的生機(jī),以"按"亂"諳",是可忍孰不可忍?"細(xì)諳",提醒閱讀時(shí)文脈流動的細(xì)密節(jié)奏,老杜有言,"文章千古事,得失寸心知",不以"寸心"去"細(xì)諳",如何能體味《紅樓夢》的趣味呢?不妨隨手舉一例,《紅樓夢》第一回甄士隱中秋夜請賈雨村,喝酒程序是"先是款斟漫飲,次漸談至興濃,不覺飛觥獻(xiàn)斝起來"。從注意禮貌的客氣、矜持、舒緩,到聲口漸高、談話熱絡(luò),再到不知不覺之間酒器流轉(zhuǎn)的聲響、頻率越來越往上走,文人把酒言歡行進(jìn)的內(nèi)在時(shí)間節(jié)奏可謂歷歷在目。其中"人情世故"曲折與微妙的"趣味",非"細(xì)諳"真難以體會。納博科夫曾禮贊大文豪托爾斯泰作品的時(shí)間意識,說托爾斯泰是唯一一位其時(shí)間鐘和眾多讀者的時(shí)間鐘相一致的作家。若他讀過《紅樓夢》,大概會把"唯一"去掉的。《紅樓夢》對理想中的讀者的閱讀狀態(tài)的期許,不可謂不殷切!
最后說"待在下將此來歷注明,方使聞?wù)吡巳徊换蟆?這一句倒是饒有趣味的遮眼法。"來歷注明"后"聞?wù)?也未必"了然不惑",更真實(shí)的結(jié)果是"聞?wù)?聞的是自己愿意聞的,惑的是自己所惑的。以《后樓夢》第一回里是書的名字變化為例。原初《石頭記》的命名冷冷清清,空空道人改《石頭記》為《情僧錄》,他大概是第一個(gè)被《石頭記》里蘊(yùn)藉的情感擊中的聞?wù)撸运拿癸@了"情"。"至吳玉峰題曰《紅樓夢》",這位學(xué)者的命名連綴起紅、樓、夢,對書中內(nèi)容的概括全備,這大概真是學(xué)者的本色,紅學(xué)大軍的各路好手多數(shù)此類,也難怪此書名獨(dú)占鰲頭。"東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》,"這是想回到"風(fēng)月筆墨"的傳統(tǒng),欲望而非情感才是這一傳統(tǒng)著迷的。"曹雪芹┈┈題曰《金陵十二釵》",則是讓焦點(diǎn)對準(zhǔn)了那如水的十二個(gè)女子。至于"脂硯齋甲戌鈔曰再評,仍用《石頭記》",又恢復(fù)了激動后的冷靜。每個(gè)讀者在看《紅樓夢》,也在看自己。《紅樓夢》對一本書的閱讀、傳播的估計(jì)不可不準(zhǔn)確。